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[原创]王母祠中说王母  

2012-11-20 10:54:18|  分类: 寺庙探幽 |  标签: |举报 |字号 订阅

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[原创]林州寺庙探幽之七十——王母祠中说王母 - 林中漫步 - 林中漫步 博客
 
 
  说起林州的寺庙道观,现在影响最大,庙会参与人数最多的当属黄华的王母祠。毫无疑问,王母祠是一座道教场所,但供奉的是那个王母?这里面却有故事,一个孝道的故事,一个由人及神的故事。
 
  黄华王母祠最早建于隋代。当时,有个叫王津的游方道士来到黄华山,并在此修道。这王津弟兄一人,从小丧父,家中只有一个老母。修道归修道,修道也不能不奉养老母呀,这就出现了一个矛盾。
 
  王津的解决之道是,把母亲也接到了黄华山,这样修道和孝亲两不误。你说那时候多自由的思想呀,王津不因孝道而放弃自己的理想,王母不因儿子的不读书不做官而怒发冲冠,教训儿子,这时光多好。
 
  其后,王母在黄华山去世,王津就在把母亲安葬在了山中,并在墓地旁为母亲建了一个小祠堂,守孝并作为祭祀母亲的地方,叫做王母祠。后来呀,传说王津修道成功,羽化成仙。王津的母亲就被称为黄华老奶奶,受到附近百姓的敬仰和供奉,县城西券街当时就有很大的奶奶庙,供奉的就是黄华老奶奶,即王津之母。这也是由人及仙的一个发展过程。
 
  因为此处风水好,被云游四海的道家看中,于是大兴土木,在王母祠旁建成这一壮丽道观,作为道家的栖身和修炼之地。后人仍沿用原来叫法,称作王母祠,但这时候王母祠供奉的已经成为道教的“西天王母”。

  道教称天界最高主宰之神为玉皇大帝,犹如人间的皇帝,上掌三十六天,下握七十二地,掌管一切神、佛、仙、圣和人间、地府之事。亦称为天公、天公祖、玉帝、玉天大帝、玉皇、玉皇上帝。

  王母亦称王母娘娘,是中国古代神话中的女神。在上古神话中,她被称为“西王母”,中国几部最古老的著作中都有关于她的记载。那时,她的形象是长着老虎的牙齿,豹子的尾巴,能发出可怕声音的一个怪物,居住在昆仑山中,实际上是中国西部地区的一个部落首领或图腾。东汉(25—220年)末年,道教兴起,才开始把她纳入神话体系,并且逐渐演变为高贵的女神。
 
  被神话了的王母娘娘,按理说,不该有什么男女情欲,但是人们既把她神化,又要将她世俗化,把她与玉帝联系在一块,还让他们生了七个女儿,名为“七仙女”,其中最小的女儿私自下凡嫁给了穷庄稼汉董永。《嫦娥奔月》也是流传甚广描写王母娘娘的故事之一;《西游记》中第七回描写王母娘娘在瑶池举办的“蟠桃会”,在中国民间影响很大。

  在后来的许多中国古代著作中,她开始成为天上的女王,人类幸福和长寿之神,还传说她拥有能使人长生不老的神药道教把王母娘娘的地位抬得很高,认为她是所有女神的领袖,与她的丈夫玉皇大帝一起对神仙进行管理。

  每年的农历三月三,传说是王母娘娘的生日,这里会迎来附近三省的数万香客,黄华庙会由此成为了林州市规模最大、参加人数最多、影响最广、活动内容最丰富的一项民俗活动。金代王庭筠的黄华诗中,就有“王母祠东古佛堂,人传栋梁自隋唐”的句子,清乾隆十七年出版的《林县志》中就有“三月三,王母诞,士女会于黄华山中”的记载,这无不说明王母祠的历史久远。
 
 
  难得有秋末冬初黄华山如此的清静,摄影盆友们都到水库底拍人像去了,我和宇宙两人漫步王母祠中,去搜寻那镜头中的风景。
 

 01、水库无水,我只能把镜头抬高。

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 02、高香

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 03、静静的王母祠

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 04、王津之母,这才是黄华王母的起始。

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 05、逆光什么时候都漂亮

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 06、王母祠上新修的通天梯

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 07、水库边的三棵杨树,陪伴王母祠很久了。

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 08、飞檐上的小人

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 09、转到这个角度看王母祠

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 10、水库治漏施工,船成了旱船。

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11、 不想看庙,大家在外面等。

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 12、难得一见的水库底部,就这吧,结束。

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