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[原创]林州寺庙探幽之七十二——滴水岩中吴定碑  

2012-12-03 20:24:41|  分类: 寺庙探幽 |  标签: |举报 |字号 订阅

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[原创]林州寺庙探幽之七十二——滴水岩中吴定碑 - 林中漫步 - 林中漫步 博客
 
 
 
  我从2007年开始做寺庙探幽系列日志后,对林州境内有关寺庙的信息特别敏感,尤其对有文化价值的寺庙更为关注,滴水岩就是在这样的状态下进入我的视线。
 
  滴水岩,一个位于林虑山北端后山,任村镇尖庄村东北半山腰的一座小庙。小庙虽小,但在方圆左近却十分有名,这里常年滴水不断,水既不大,无论多旱,无论不旱,水都是这么大,并且冬日滴水下的山泉从不结冰。每至大旱之年,百姓就来这里祈雨,灵验的滴水岩成为护佑附近百姓的神泉。
 
 
 
  滴水岩的历史可以从1999年重修时的石碑中,找到曾经的痕迹。其碑文中有一段话:“林县古林虑也。西北有山名黄鹿山,相接太行山,南至尾羊寨,西至露水河,北抵回山角,内有滴水岩日夜不绝流入泉内,以供僧人食用。成化庚寅僧人、磁州和尚惟海起立庵居。正德辛未僧人永升重修观音祖师二殿,中堂、厨房焕然一新。此地山之水秀者林必茂,水文清者草必菁。观其群山屏向,滴水琴鸣,是固可观可居之胜地也。故磁州和尚惟海所以起立在于前,僧永升重修于后,敬仰起观音祖师”。
 
  根据碑刻记载,滴水岩最早的建立时间是在明朝的成化年间,一个磁县叫惟海的和尚来这里建立了佛教的寺庙。成化是明宪宗朱见深的年号,从1447年—1487年,这个年号使用了23年,也就是说滴水岩建立于距今560年——580年间,算得上一座古庙了吧。但,指引我前去滴水岩,却有一段渊源。
 
 
 
  2012年的初夏,安阳三人行户外的朋友们登山路过滴水岩,拍回的照片中,有一块石碑,题目是《游滴水岩二首》,朋友们费心的把石碑上的字摘录,并进行断句,原诗这样写道:
 
其一、

天半悬崖一线通,金飚飒沓动长空。
当胸怪石惊人起,倒履羊肠诧鬼工。
乍历倾欹浑欲断,频经回合杳难穷。
凌丘探穴超方外,身世茫茫幻境中。

其二、

沆瀣浸淫滴翠浓,是谁削出玉芙蓉?
岩垂萝径妨归鸟,人度苍山若跨龙。
霹雳乍传千谷震,铿鍧遥送上方钟。
老僧指点诸天外,拉手相从第几峰?
 
 
 
  在石碑的右侧,题有作者的名字——吴定。
 
  石碑上没有著明书写的时间,朋友们推定,清代最大的散文流派“桐城派”中,有个文人叫吴定,这估计是桐城派名人的作品,大家很兴奋的把这个发现公之网上。我看后也很兴奋,一直寻思着亲自去看一看。
 
  这次西坡登山,最主要的是想去滴水岩,去滴水岩最想看到的是吴定碑。但辗转到达滴水岩的时候,蹲下来看完碑文,被后面的一行题款给疑惑了。这行题款一共八个字:“郡人鸟如子吴定题”,字后是一枚图章。
 
  第一印象是,这吴定不是桐城派的吴定,因为桐城派吴定,字殿麟,号澹泉,安徽歙县人,不可能是我们林州、安阳、彰德府的同郡人,那么这个吴定又是谁呢?
 
 
 
  马上查找资料,在网上天平山景区景点介绍中,意外的找到了一个叫“吴定碑”的词条:“吴定,明嘉靖时安阳人,曾任御史、云南巡抚,是一个博学卓识的文人学者,他在林虑山多处游玩,题诗刻石留念,这块石碑是吴定自吟自书的”。
 
  再翻阅林州著名的古诗词专家牛揆老师的《天平山诗文汇编》一书,在第54页找到了吴定的这首诗:“武陵曾到神仙宅,又过桃源处士家。天路有人皆种树,春山无处不开花。六峰联袂开屏障,二水双翻灿锦霞。空谷跫(qiong)音通上界,乘风特见五云车”。
 
  在这首诗题目下,有作者简介:吴定,邺郡人,明万历时进士,曾任南乐知县,历御史,官大理寺卿。后为云南巡抚。罢归,参与宋.王应麟《通鉴地理通释》校点出版工作。
 
  《通鉴地理通释》是宋代王应麟编纂的一部重要的历史地理著作,开创了我国沿革地理研究的先河。这本书元代就出版了,到明代又进行了校点出版,吴定参与了这个工作,说明吴定是非常喜欢地理的,也可以成为他游历滴水岩的一个注脚。
 
 
 
 
  再查《重修林县志》,在金石篇,第814页查到了“吴定诗碑”条目:“存,正书,有三:一在桃源,一在栖霞观,一在任村豹台村”。那就是说,吴定被县志记载的最少有三首诗,分别在城郊乡桃园村的天平山景区内,合涧镇小寨村的栖霞观内,任村镇豹台村的玉皇殿附近。
 
  连同我们今天在滴水岩看见的吴定碑,我们大致可以看到,吴定在林州不是停留了一天半日,而是久久徜徉在林虑山中,从合涧镇的栖霞谷一路向北,到过天平山,游过滴水岩,最北是豹台村。
 
 
  有了这些佐证,加上最后的那个篆文图章“甲戌进士”四个字,可以准确的推定,滴水岩的吴定碑,不是清代桐城派的吴定,而是同名同姓同音同字的明代吴定。
 
 
 
  身为朝廷命官的吴定,怎么会有闲暇时间来林州,赖在林虑山不走呢?我们继续追踪。
 
  在维基百科中,我从牛揆老师的介绍开始查,说吴定明嘉靖时候人也可以,因为他出生在嘉靖年间,万历二年,即1574年,农历甲戌年,他考中了三甲进士,从此步入仕途。先是在安阳东部的南乐县做知县,后来业绩突出,逐步进入京城做官。
 
  《明神宗实录》218卷:“万历十七年,升大理寺左少卿吴定为右都御使巡抚云南”,这样,吴定从五品的官一下子升为了从二品,这基本上跟坐火箭差不多,说明吴定真是个本事人,从此为清朝的边境稳定做了大量工作。
 
  人有旦夕祸福,当官的也一样,吴定这次吃了当忠臣的亏。万历二十四年至二十六年,皇帝嫌自己的钱不够花,任命太监宦官到各地开矿征商,给自己往手里捞钱,这在历史上被称为“矿税之弊”。
 
  这吴定就觉得自己该说话了,为了国家不能眼看着皇帝胡闹,上书劝谏罢矿税,这还了得呀,那个当官的能容忍下属非议自己,何况是皇帝,除非再出一个唐太宗,这万历皇帝不是唐太宗,吴定的下场就很惨了。
 
  《明神宗实录》、《明史》记载,万历二十六年八月,吴定被连降三级,调边方,再罢为民。革职就革职吧,还一撸到底了。是幸运还是不幸?站在我现在的思维看,吴定还是幸运的,没被杀头。
 
  曾经当过好久的官,知识历练是有了,当了老百姓,自由的时间有了,这下吴定能走走了,去看他喜爱的山水了。吴定把家乡西部的林虑山作为了自己的后花园,乐此不彼,我们今天有幸看到的这首游滴水岩两首,大约就是在这个时间段完成的。
 
 
 
  写完此篇,用了两个多小时,连同昨晚的几个小时功课,连同这几个月的惦记和思考,为了吴定碑做了以上的思考,不当之处还望方家斧正。但写完之后我也有几处不明。
 
  第一,吴定到底是郡人里的那个县?明代彰德府隶属于河南承宣布政使司,辖:安阳、临漳、汤阴、林县(今河南省林州市)、磁州(今河北磁县)、涉县(属磁州,今河北省涉县)、武安(属磁州,今河北省武安市)1州6县,那么吴定是哪里人?
 
  根据牛揆老师的电话说,他可能是内黄人,但是明代的内黄不属于安阳管辖,而是属于直隶的大名府,直至清代才因为漕运的原因,归入安阳,这么说,内黄说有些疑问。网上和内黄的朋友取得联系,他正好有急事,不能帮我查证,遗憾。
 
  第二,吴定的生卒年月不明。网上和我先有的资料上,都不能查出吴定的详细资料,对于这么一个官至巡抚的人,他的家乡,他做官的地方,怎么就没有这方面的整理挖掘?同喜看过我的留言,对吴定的兴趣也更浓,说一定要去天平山找找吴定碑,我想,不仅要去天平山,还要去栖霞观,还要去豹台村,把吴定的诗都挖出来,以此证明,林州不仅现在要美太行,古代就是美太行。
 
  林中漫步,2012年12月3日20点24分于林泉斋(俗话,我家里)。
 
 
 
01、转过悬崖的拐角,看见滴水岩的第一眼。
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 02、南殿和北殿都是近年重修的

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 03、东崖下的小石殿还算古老

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 04、滴水不停的滴,这石头上的圆坑可不是滴水滴的,是以前和尚们舂米的。

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 05、山崖下的小山泉,水很甜,向导老阎说,附近的人还来这里背水,呼为神水。

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 06、白家庄人来此的题诗

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 07、碑刻记录了滴水岩的历史和地理方位

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 08、这就是著名的“吴定碑”。可惜了了的破相机,感光度太高,都是糊的。

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 09、借用一下同喜的“吴定碑”,还是夏天的光线好呀,吴定的楷书不错。

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 10、滴水岩外的山势

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 11、不能久留了,走过一脚门,匆匆而去。

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